کوه صبر و دریای زندگی

دریای دوستی

با سلام و درووود فراوان

نفس باد صبا ، عشق از جنس طلا

دوری و دفع بلا ، یاری از سوی خدا

همه تقدیم شما ، عیدتان مبارک

 

این ابیات را که به زبان عربی سروده ام به عزیزترین دوست و برادر بزرگوارم جناب آقای طیب تقدیم مینمایم :

غرق دریایت شدم   ای ساحل  و دریا دلی

بحق اسمک الطیب ، مخلص لک علی دلی

البــحر  کلما ابعده ، الساحل  فی جواره,

ما ادریت غریق بحرک ؟  اوْ  انا الساحلی

 

و این دو بیتی نیز تقدیم به  دوست بسیار عزیزم جناب آقای محسن باقری مینمایم :

م : من با قریه سر سبز حال و هوایی دارم

ح : حدس و گمانت با شهر سکونتم نوایی دارم ؟

س : ساری شهر رویایم  از نعمت باران است

ن : نسیم شمال وزید و از جهتش صفایی دارم

 

نویسنده : علی دلی : ۱:٤٦ ‎ق.ظ ; دوشنبه ٧ فروردین ۱۳٩۱
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

راز اشک

عاشق و دلخسته ام ، دیوانه ام که میسوزد دلم
خام و دلی ساده ام ، پروانه ام که میسوزد دلم
شب تارم نزدیک است وز شمع وجودم تا سحر
راز اشکم نگفته ام ، از ناله ام که میسوزد دلم
علی دلی  

تو همواره چنین در رنج و دردى          به غم خوردن قرارم را ببردى
مدارا با خرد بسیار کردى          بلا از بهر دل بسیار خوردى
ترا درمان و هم ریشت بدستست          چرا دست تو از چاره ببستست
گر این تدبیر خواهى کرد منشین ز حال خویش نامه کن به رامین
حافظ

چرا باید از ضعف حالم گریست؟        بگو اگر من ضعیفم پناهم قوی است
سعدی


بنشست و به هایهای بگریست          کاوخ چکنم دوای من چیست
ویران نه چنان شد است کارم          کابادی خویش چشم دارم
ای بی‌خبران ز درد و آهم          خیزید و رها کنید راهم
من گم شده‌ام مرا مجوئید          با گم شدگان سخن مگوئید
تا کی ستم و جفا کنیدم          با محنت خود رها کنیدم
از پای فتاده‌ام چه تدبیر          ای دوست بیا و دست من گیر
بنواز به لطف یک سلامم          جان تازه نما به یک پیامم
مولوی 
 

نویسنده : علی دلی : ۳:٢۱ ‎ق.ظ ; چهارشنبه ٢٤ اسفند ۱۳٩٠
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

فریاد دل

این چه فریاد است و افغان در دلم          گوش جانم کر شد از غوغای دل
ای فغان از هی هی و هیهای دل          سوخت جانم ز آتش سودای دل
میخورم من خون دل دل خون من          چون کنم ای وای من ای وای دل
دل چه میخواهد ز من بهر خدا          دور سازید از سر من پای دل
آفت دنیا و دین من دلست          آه از امروز و از فردای دل

فیض کاشانی

صد هزاران همچو ما غرقه در این دریای دل   
تا چه باشد عاقبتشان وای دل ای وای دل
قلزم روحست دل یا کشتی نوحست دل     
موج موج خون فراز جوشش و گرمای دل

در گل بمانده پای دل جان می‌دهم چه جای دل    
وز آتش سودای دل ای وای دل ای وای ما

مولوی

 

گشته ام حیران و نالان ای دلی ای وای دل
درد دارم گفته ام من ، ای دلی ای وای دل
بار ها من گفته ام ، ناله و دردم زچیست
از پریشانی حالم ، ای دلی ای وای دل

علی دلی

 

 

نویسنده : علی دلی : ۱۱:٠۳ ‎ب.ظ ; دوشنبه ٢٢ اسفند ۱۳٩٠
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

آبادان شهر شادیهایم بود

اهل بیدو * نیستم ، اصل و نسب دلوار بود

آن دلی باشد  اگر   اهل دل و دلوار بود

زاد مینو بوده ام ، مینای آبادانم آرزوست

آرزوی مردمان شاد و ، هر دل و دلوار بود

 

ازخاطراتم و شهر آبادان خواهم نوشت .... ادامه دارد

 

 

*بیدو  درکنار کوه استان بوشهر و نزدیک بهبهان است

 

نویسنده : علی دلی : ۱٢:٢۳ ‎ب.ظ ; جمعه ٧ بهمن ۱۳٩٠
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

نام تو ورد زبانم یا علی

 

میلاد مولای متقیان امام علی (ع) مبارکباد

 

با ندای یا علی خداوند سبحان آرامش به من میدهد ، و حقیقتاً نام علی (ع)  راحت جسم و روان منست .

موقع سرودن این اشعار از شدت درد مینالیدم ، اما غمی نیست چون من با نام علی (ع) تسکین مییابم .

لیک در صفحه دیگروبلاگ از درد جسمانی خود گفته ام

 

( علی دلی ) 

 

 

 

نام تو  ورد زبانم راحت  جسم و روانم  یا علی یا علی

از گریۀ شمع وجودم سوز پروانه نهانم یا علی یا علی

 

یا علی و یاعلی و یا علی

یا علی و یا علی و یا علی

 

از  درد  بی درمان من ، کوه صبرم  ناله کرد

گوش حس باطنم بشنید ازآن دیگرننالم یا علی

 

گنج معنی را  که دارم ، از کرامات تو دارم  یادگار

گر زصد عمرم گذشت ، باز در دل من جوانم یا علی

 

من دلی بستم بنامت ، نامم علی و اهل دل

افتخارم نام من ، زیباترین نام جهانم یا علی

 

چون دلی هستم زعشقت هیچ غم در دل ندارم

از دردهایم  بی امانم ، با ندایت شادمانم  یا علی

 

یا علی و یا علی و یا علی

یا علی و یا علی و یا علی

 

یا علی

 

 نادِ علیاً مظهر العجایب

تجدهُ عوناً لک فی النوائب

 علی علی علی علی یا علی یا علی

 

إسمک بالقلب منرسم یا علی

 سبحان ربّ الصاغلک هالأ سم یا علی

 یا منبع الجود و کنوز العلم یا علی

 ثغر المودّه بمولدک مبتسم یا علی

 آخرة و دنیا بمنهجک نلتزم یا علی

 عن قلب صادق بالعدل معتصم یا علی

 انت لواء الفخر و المناقب

و جوهر العزة و المواهب

علی علی علی علی یا علی

ادامه ...... لطفا کلیک کنید

نویسنده : علی دلی : ٥:٢۱ ‎ب.ظ ; چهارشنبه ٢٥ خرداد ۱۳٩٠
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

گریهٔ بی سود


باغبانی، قطره‌ای بر برگ گل     

     دید و گفت این چهره جای اشک نیست


گفت، من خندیده‌ام تا زاده‌ام     

     دوش، بر خندیدنم بلبل گریست


من، همی خندم برسم روزگار     

     کاین چه ناهمواری و ناراستیست


خندهٔ ما را، حکایت روشن است   

       گریهٔ بلبل، ندانستم ز چیست


لحظه‌ای خوش بوده‌ایم و رفته‌ایم    

      آنکه عمر جاودانی داشت، کیست


من اگر یک روزه، تو صد ساله‌ای   

       رفتنی هستیم، گر یک یا دویست


درس عبرت خواند از اوراق من  

        هر که سوی من، بفکرت بنگریست


خرمم، با آنکه خارم همسر است    

      آشنا شد با حوادث، هر که زیست


نیست گل را، فرصت بیم و امید 

         زانکه هست امروز و دیگر روز نیست

پروین اعتصامی

نویسنده : علی دلی : ٩:۱۸ ‎ب.ظ ; جمعه ٢٠ خرداد ۱۳٩٠
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

نام و نشانم

بنام خدا

با سلام و عرض ادب خدمت تمام دوستان عزیزم که سالهاست با نوشته هایم آشنایند .

امروز به بهانه تولد خود و وبلاگم تصمیم گرفتم پس از مدتها مطلبی نو بنویسم  .

 انشاالله در آینده ای نه چندان دور شما دوستان شاهد ایجاد وبسایت شخصی بنده

با طراحی جدید و مطالبی نو خواهید بود .

روزی که دوم خرداد ۴٢ در جزیره مینو خرمشهر با تولدم وجودم را برای این جهان اعلام کردم .

نام دلی را از اعماق وجودم روی قلبم حک نمودم .

تولدم برای همه هیجان انگیز بود . اما من با سهراب همفکرم که میگوید :

صبح ها وقتی خورشید ، در می آید متولد میشویم . و هیجان ها را پرواز می دهیم .

و روی ادراک فضا ، رنگ ، صدا ، پنجره ، گل نم بزنیم . کار ما شاید اینست که میان گل نیلوفر و قرن پی آواز حقیقت بدویم .

از وجودم قدری نام و نشان هست که هست

ور نه از ضعف در آن جا اثری نیست که نیست

غیر از این نکته که حافظ ز تو ناخشنود است

در سراپای وجودت اثری نیست که نیست

 

خدایا چنان کن سر انجام کار

تو خشنود باشی و ما رستگار

ز من کاهش و جان فزون ز تو

نشان جستن از من نمودن ز تو

اگر نیکم و گر بدم در سرشت

قضای تو این نقش در من نبشت

نظامی

نویسنده : علی دلی : ۱٠:٤٧ ‎ب.ظ ; دوشنبه ٢ خرداد ۱۳٩٠
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

کشتی پوسیده

هرگز به کسانی که در کاخ های مجلل و ظاهراً اسرار آمیز زندگی میکنند رشک نبرید

 آنها در دریای موج خیز و طوفانزا با کشتی پوسیده ، به صید ماهی میروند

      ممکن است بخت یارشان باشد

    اما بسا که  باتخته پاره های کشتی خود ، به ژرفای دریا فرو روند
         
      
            در این دریا بسی کشتی برفت و گشت ناپیدا
            تو را اندیشه باید کرد زین دریای طوفانی
            کشتی صبر اندرین دریا در افکندن چو نوح
            دیده و دل  فارغ از آشوب طوفان داشتن 
                                             پروین اعتصامی            
   
    
    راه لذت از درون دان نه از برون          ابلهی دان جستن قصر و حصون   
   قصر چیزی نیست ویران کن  بدن          گنج در ویرانی ست ای میر من
                                                                      مولوی


 دی ، جغد   به ویرانه ای   بخندید         کاین قصر ، زشاهان باستانست     
زین تیره تن ، اُ مّید روشنی نیست       جانست   چراغ  وجود   جانست
                                                             پروین اعتصامی


           از پس مرگ سرایی که تو بنشینی نیست
           جز بنایی که عملهای تو در وی بناست
           آن بنا کز عمل خیر ، یکی کاخ بلند  
           و آن بنا کز عملی زشت یکی غار بلاست
           بخدا  روی  زمین  پای  بغفلت ننهید
           که سر پادشهان زیر کف پای شماست

           حرص دنیا همه را کشت و درونها داناست
           که سعادت همه در کشتن حرص دنیاست
                                                      شهریار

   عنوان این نوشته و اشعاررا بعهده شما دوستان ارجمندم میگذارم  
   لطف نموده در پیام هایتان عنوانی برای این صفحه انتخاب کنید
   پیشا پیش از لطف و محبت شما دوستداران شعر وادب سپاسگزارم

 ٨٣/١٠/١  ٢٣:۵٠

نویسنده : علی دلی : ۱٠:٥٠ ‎ب.ظ ; یکشنبه ٢ خرداد ۱۳۸٩
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

ایمان و امید

       آنهایی که بدون ایمان زندگی میکنند از نعمت امید بی بهره اند
       اما به که و به چه باید ایمان داشت، عارفان میگویند به حقیقت.

 

                              ره تن را بزن تا جان بماند
                              ببند این دیو تا ایمان بماند
                           
                      خوش آن رمزی که عشقی را نویدست       
                        خوش آن دل کاندران نور امید است

                           هزار مسئله در دفتر حقیقت بود
                          ولی دریغ ، که دشوار بود فهمیدن
                                                                      پروین اعتصامی      


                              امیدی که دارم بفضل خداست
                         که بر سعی خود تکیه کردن خطاست

                               حقیقت سرائیست آراسته
                              هوا و هوس گرد برخاسته
                          نبینی که جائی که برخاست گرد
                           نبیند نظر گر چه بیناست مرد
                                                                      سعدی 

                           هر که صبرش ستون ایمان بود
                            پشت شیطان از او خمیده شود
                               صبرت آموز و تسلط نفس
                              وز تو شیطان تو رمیده شود   
                                                                  شهریار

                             آن فرج آید زایمان در ضمیر
                            ضعف ایمان نا امیدی و زحیر
                             گفت پیغمبر خداش ایمان نداد
                             هرکه را صبری نباشد در نهاد
                            مومن آن باشد که اندر جزرو مد
                             کافر از ایمان او حسرت خورد
                                                                    مولوی

 

  ٨٣/٧/٧   ١٧:٣٩

نویسنده : علی دلی : ۱٠:٤٠ ‎ب.ظ ; یکشنبه ٢ خرداد ۱۳۸٩
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

موی سپید

 

     ز سری موی سپیدی روئید             سیهی گشت سپیدی ناگاه

    قاصد پیریَم از دیدن من                  این یکی گفت دریغ ، آن یک آه 

   از سپید و سیه و زشت و نکو            هر چه هستیم تباهیم تباه       

    قصه خویش دراز از چه کنیم            وقت ، بیگه شد و فرصت کوتاه 
                                                                 پروین اعتصامی

    حکایت آورده اند که وقتی ابو طاهر خسروانی شاعر عصر سامانیان شنید

 که رودکی محاسن سپید خود را خضاب کرده تا سیاه بماند.           

 

 

       با این دو بیت او را استهزاء کرد

              عجب آید مرا ز مردم پیر              که همی موی خود خضاب کنند

      به خضاب از اجل کسی نرهد              بی سبب  خویش را  عذاب کنند

          رودکی در پاسخ وی نوشت 
  
من موی خویش را نه از آن میکنم سیاه      

   تا باز نوجوان شوم و نو کنم گناه 

 چون جامه ها به وقت مصیبت سیه کنند       

 من موی در مصیبت پیری کنم سیاه

 

                       پروین اعتصامی گوید:     
                                                                             
چیره شد چون بر سیه ، موی سپید            گفتم اینک نوبت دانستن است

   برگشای اوراق دل را و بخوان             قصه های دل ، فزون از گفتن است

گر نهم امروز ، این فرصت ز دست            چاره ام فردا به خواری مردن است

 

          زنده یاد استاد شهریارفرمود :

                      پیر خواهد با خضاب آمیختن موی سپید            
            پیش کس رنگی ندارد گو حنای این خضاب
                    وه که من پنجاه سال از عمر خوابم برده بود         
           طفل رفتم من بخواب و پیر بر جستم ز خواب
             
             اگر خدا طلبیدی و یافتی در خود         
              امید هست که خود در خدا توانی یافت 
                    جمال معرفت از خواب جهل بیداریست     
            جوی جوهر خود تا جلا توانی یافت

    دوستان در اینجا به کلام پند آموزمولانا( مولوی) توجه فرمائید .

        پیر عقل آمد نه آن موی سپید           مو نمی گنجد در این بخت و امید

 ا ی بسا ریش سیاه و مرد پیر           ای بسا ریش سپید و دل چو قیر

     از بدی چون دل سیاه و تیره شد            فهم کن اینجا نشاید خیره شد

   ٨٣/۶/٢٠   ١۴:۵۶

 

 

 

نویسنده : علی دلی : ۱٠:۳٠ ‎ب.ظ ; یکشنبه ٢ خرداد ۱۳۸٩
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

هویت فکری من

امسال در تعطیلات عید نوروز برای دید و بازدید جایی نرفتم
گاهی بطور محدود به طبیعت میرفتم واحساس شادمانی میکردم 
این ارتباط با طبیعت ، از اسارت فکر رهایم میکند 
در صورتیکه با دیگرانسانها، این ارتباط برای من با این وصف   
شادی بخش نیست و حتی در بعضی مواقع ملال آور است
آیا مردم در دید و بازدیدها بدون غرور و با دلی پاک  به دیدن 
همدیگر میروند؟! در ارتباط با طبیعت چه احساسی به آنها دست میدهد؟

مردم در تعطیلات نوروز، روز سیزده بدر با طبیعت آشتی میکنند 
ما می توانیم برای همیشه ودر روزهای دیگر سال ، ارتباط خود را
با طبیعت ودیگرانسانها بنحواحسن برقرار کنیم     
ودر دید و بازدیدها ازاین تعارفات لفظی و خشک و بی روح    
ذهن را مصفا نموده ،  محبت و صمیمیت را در دلهایمان بکاریم
اما در حقیقت ما با طبیعت و اصولا با هیچ جیز زندگی رابطه ای نداریم 
فکر دائمی به شخصیت نمی گذارد حواسمان به زندگی و به طبیعت باشد
 در تعطیلات ،اینهمه مدت در منزل ماندم و دو کتاب خوب و مفید 
از آقای محمد جعفر مصفا مطالعه کردم البته حدودا بیست سال پیش 
چندین کتاب با ترجمه ایشان از قبیل " عصبیت و رشد آدمی " و"عصبانیهای  
عصر ما" از روانکاو معروف خانم دکتر کارن هورنای مطالعه داشتم 
اما این دو کتاب تالیف ایشان  "رابطه " و " فکر زائد"برایم جذاب بوده است
 با توجه به هویت فکری ما، رفتار و اختلاف شخصیتی ما انسانها وعلت ها را 
از دید این دو کتاب مفید مطالبی  برای شما عزیزان در اینجا بازگو می کنم
 
     عجیب است که ما بیشترین آزار را از انسان می بینیم . بیشترین "
     ترس را از او داریم ، حتی بیشترین نفرت را نسبت به او داریم
     "معذالک تمام زندگی خود را منحصر به رابطه با این موجود کرده ایم
     من وقتی یک کلمه زیبا و دلنشین به تو می گویم خوشحالت میکند"
     اما از شنیدن یک حرف تلخ من ، آن احساس خشم و عصبانیتی
     که در تو ایجاد می شود ، بدان ، میزان آن از خوشحالیت بیشتراست . چرا ؟
      چون همه اینها به خاطر آنست که نفرت و تیرگی جزء ساختمان روانی ما ست    
     وقتی من و تو با هم اختلاف داریم آیا برای رفع آن بهترین ، برادرانه ترین 
     خیرآمیزترین قدم را بر میداریم ؟ آیا با همان آمادگی ای  
     که قهر کردیم آشتی هم میکنیم ؟ مطمئنا نه
     زیرا ما مخربیم ،از نفرت ورزیدن لذت میبریم . دنبال بهانه می گردیم
     " تا از طریق تخلیه نفرت ، لذت حاصل کنیم
     انسانها در این مهمانی هفتاد هشتاد ساله عمر یکبار هم می توانند کدورت
     و اختلاف پیدا نکنند . اما مثل اینکه ما جنگ و اختلاف و نا هنجاری را
     به صورت یک قاعده عادی و روش لازم زندگی پذیرفته ایم ، زیرا تا بحال
     جز تیرگی های این سیاه چالی که در آن بزرگ شده ایم چیز دیگری ندیده ایم
     ما در واقع طالب کشتن و نابودی خود انسان ها نیستیم ، جنگ ما
     جنگ شخصیت است. هدف باطنی ما شکست دادن شخصیت یکدیگر است
     فرض کن نفرت شدیدی نسبت به شخصی در وجود تو نهفته است
     و حالا همان شخص با یک حالت ذلیلانه و ناتوان بیاید پیش تو و
     شخصیت خودش را به شخصیت تو تسلیم کند ، مثلا در حضور تو گریه کند
     می بینی که احساس و دیدت نسبت به او بکلی عوض میشود و او را می بخشی
     این نشان میدهد که آنچه ما از آن می ترسیم و با آن سر جنگ داریم و از آن
     متنفریم شخصیت برتر انسان ها ست . باور کنید که همه تلاش ها و مشغولیت ها   
     و جان کندن ها اصولا زندگی مان به همین جا ختم میشود که :  
     ترا بخدا تائید کنید که من شخصیت دارم  
     مگر دیشب یک مهمانی بزرگ ندادم ؟ پس بگوئید که سخاوتمندم
     مگر صد بار نگفتم تصدقت گردم ؟ پس بگوئید که چه متواضع و آدابی هستم
     من گدای شخصیتم و چشم امیدم به لطف و کرم شما ست
     درد من اینست که با تمام این نمایشات و دلهره ها 
     تو بی رحم، با حرف و رفتارت می گویی : تو سخاوتمند نیستی 
     تو مهندس نیستی یا تو متواضع نیستی ، بلکه من هستم
     تو فکر میکنی رواج اینهمه کلمات و تعارفات قشنگ و خوش نما در اجتماعات
     و بین انسانها بیخودی است ؟ نه . اینها نقش دارد اینها ابزار فریب است
     کسی که می گوید می خواهم صلح بیاورم ، در وجودش کیفیت صلح نیست
     صلح آوردنی نیست ، بلکه کیفتی است از بودن . اگر خشم و نفرت و ترس
     و حساسیت و خودخواهی و تعصب و عوامل دیگر ناهنجاری و ناسازگاری
     وجود مرا نگرفته بود ، آیا بتو می گفتم من می خواهم با تو صلح کنم ؟ نه
     من از قبل و خود به خود در کیفیت صلح با تو بودم . پس اگر بگویم میخواهم
      با تو صلح کنم ، معنایش اینست که هم اکنون در حالت صلح با تو نیستم
 
     برای خروج از این فاجعه و از این گرداب ، هیچ چاره ای نیست . جز درک عمیق
     پوچی بازی و درک اینکه تمام زندگی و هستی ات را درگیر یک موش و 
     گربه بازی فکری کرده ای ، و داری فرصت مهمانی این چند روزه عمر را
     در این بازی پوچ از دست می دهی،  مشغولیت این بازی فکری نمی گذارد
     که ببینی، چه زیبایی شکوهمندی در اطراف تو جریان دارد
     در طریق پرورش این شخصیت نمایشی و افکار پوچ ، اصالت خود را از
     یاد برده ای یا گم کرده ای . آیا این افکار کهنه را که من فلانم و فلانم
     تو میخواهی چه کنی ؟ آنها را رها کن تا طراوت و نوشوندگی اصالت
     ترا پر کند . سرشار از عشق و شور و انبساط و زیبایی و پاکی ات گرداند
     عمق فاجعه را درک کن و خود را از این بازی خارج کن ، نترس هیچ اتفاقی
     نمی افتد . اندیشه مهندس بودن و سخاوتمند بودن و من ومن بودن را
     از ذهنت خارج کن تا در آنصورت خواهی دید این آدمیانی که تو از
     آنها می ترسی و به علت ترس نسبت به آنها نفرت داری . و به علت
     نفرت تمام وجودت تیره و کدر شده است . نمی توانند بر تو آزار و
     آسیبی وارد کنند . آزار آنها متوجه فکر توست
    میرود آنجا که بوی آب هست     زین تفکر راه را بر خویش بست
    
    دور می بینی سر آب و میدوی     عاشق آن بینش خود میشوی  
     ذهنت سرابی را متصور شده است و اکنون به دنبال تصور ذهنی خودت
     به جستجو افتاده ای . خالق " من "  فکر است . حالا وقتی می خواهی
     فکر را وسیله رفع خودش قرار بدهی مثل اینست که خواسته باشی
     خون را با خون بشویی . سکوت و آرام گرفتن ذهن ،کلید رهایی است
     نه تلاش و جستجو . هر قدر با هویت فکری به هویت فکری بیندیشی
     بیشتر مسئله را تداوم داده ای .
     هر خیالی را خیالی می خورد      فکر آن فکر دگر را می چرد
   
    مولوی می بیند و می گوید که علت جهل و تعصب انسان وجود غبار ها
     یا شیشه های ذهنی است . کلید ها و اصول مسئله در کتابی 
      بنام "تفکرزائد " آمده است . مخصوصا در " با پیر بلخ " همان اصول  
      در یک شکل وسیع توضیح داده شده و شکافته شده است
    
   جهت دانلود قسمتی از کتاب رابطه    لطفا اینجارا کلیک کنید
   جهت دانلود قسمتی ازکتاب تفکر زائد  لطفا اینجا را کلیک کنید

٨۶/١/٢۴
نویسنده : علی دلی : ۱۱:٢٠ ‎ب.ظ ; شنبه ۱ خرداد ۱۳۸٩
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

رشد شخصیت

                                 

          ما انسانها همواره در طول عمر خود در حال کسب تجربه هستیم و هر روز

          بیش از پیش با حقایق و رموز زندگی آشنا میشویم. اما با وجود مراقبتی که 

          پیوسته از احساسات و افکار خود می کنیم، آنطور که باید خودرا شناخته،یا
   
          بعلل و رفتار خود پی نبرده ایم. البته تمایل داریم که پیوسته با خود و دیگران

           در صلح و آرامش بسر ببریم .


          انسان همواره در تلاش است که خود را با محیط اطراف خویش وفق دهد و
 
          این سازگاری از تمایل انسان به رشد شخصیت و کسب موفقیت ودر نهایت

          رسیدن به کمال مطلوب است و باید بدانیم که دسترسی به کمال مطلوب در

          . زندگی میسر نمیشود جز با صبر و استقامت و پایداری در برابر مشکلات .

          البته توجه به تاثیر گفتار و کردار دیگران بر شخصیت و عملکرد ما بسیار حائز

          اهمیت است .
          
          مطالعه در روحیات خود یعنی خویشتن شناسی حائز اهمیت است . شناخت

          دیگران نیز بهمان اندازه اهمیت دارد . و هر چه منشأ رفتار دیگران بر ما روشنتر باشد

         اشخاص را بهتر می شناسیم ودر معامله با آنها بیناتر و موفق ترخواهیم بود.  

        در واقع هر چه بهتر و بیشتر خود و دیگران را بشناسیم بهتر زندگی خواهیم کرد.  

          شخصیت افراد در طول زندگی آنها بوجود می آید چنانچه بعضی آرامند و

          بعضی مضطرب ، برخی نرم و مهربانند و برخی سخت و بدخواه، یا بعضی

          عاداتی دارند که مورد پسند نیست و موجب رنجش دیگران میشود . مثلاً کسی

          آنقدر خود ستایی می کند و حرف از خویشتن می زند که همه از او می گریزند.   

          بنابرین دقت در علل رفتار دیگران به ما کمک می کند که در برابر این رفتارها

          واکنش های بهتری را از خود نشان دهیم و در واقع به ارتقاء و رشد شخصیت

          خود کمک کرده ایم . و نیز کسانی هستند که برای جلب توجه دیگران، خود را
                                  
          ضعیف و بیمار جا میزنند . و به خیال خود به یک موفقیت نسبی در کسب محبت

          دیگران و فرار از دردهای خویش دست می یابند و چه خوب است که به جای

          ملامت چنین افرادی به کشف علتها بپردازیم .

          باید با حقایق روبرو شد و بجای آه و افسوس، بازوهای پرتوان همت خویش

          را به کار گرفت و بدانیم که لذت زندگی در سعی و کوشش است و اگر به
          
          سعادت خود علاقه مندیم باید همواره حقایق زندگی را دریابیم و در رشد

          شخصیت خود هر مانعی را از میان برداریم.


          تقریباً همه ی ما در زندگی پرواز خیال را تجربه کرده ایم . این کار را بیشتر

          زمان هجوم مشکلات و برای فرار از آنها و تسکین خود انجام می دهیم.

          زندگی خواب و خیالی بـیش نیست           بی سبب از انـدهش محزون شدی
               

          و اما بدانیم صبر و شکیبایی و تقویت روحیه پیش از آنکه ما را به هدف خود

          برساند وسیله رهایی ما از غم و اندوه میشود.

          چرا به دنبال موفقیت و انسان دوستی نرویم و خود را یکباره از غم و اندوه

          رها نسازیم؟. یقین داشته باشید که اگر از راه صحیح به موفقیت دست یابید و

          همچنین در طریق مردم داری گام بردارید دیری نمی گذرد که محبوب مردم  
          خواهید شد.
      
          برخی افراد به دلیل ناکامی در زندگی و به تصور اینکه جامعه آنها را آنطور که

          باید نپذیرفته است تغییر رفتار داده و خشونت را بر تفاهم و سازگاری ترجیح
   
          می دهند، تا شاید ازاین طریق بتوانند مورد توجه عموم قرار گیرند. در حقیقت

          ضعف خویشتن را بدین حیله می پوشانند. و بهتر آنست که به جای مقابله با

          چنین افرادی به دلجویی و رفع علت رفتار آنها بپردازیم.        

                     جان چه باشد با خبر از خیر وشر          شاد با احسان و گریان از ضرر

                 خشم بنشان چشم بگشای شاد شو          عبرت از یاران بگیر استاد شو        
                      مولوی


          

          در جایی که هستید آرام گیرید و به چشم اندازی که پیموده اید نگاهی بیافکنید
               
          تماشای این چشم انداز و پله هائی که تا به حال پیموده اید شما را امیدوارتر میسازد

          و اما تماشای پله های نا پیموده را به طوری که شما را نا امید نسازد. به شما کمک

          می کنند که با وضعیت موجود قانع نباشید و تا جایی که توان دارید برای رسیدن به

          پله های صعود تلاش کنید. فراموش نکنید که همواره تعادل خود را حفظ کنید

          چون هر گونه لرزش و انحرافی دراین مسیر شما را از حرکت باز میدارد یا آنقدر

          از خویش دورتان میسازد. که هدف اصلی یعنی رسیدن به کمال مطلوب را                       

         فراموش خواهید کرد. در این مسیر ، صبر و استقامت ، توکل به خدا و استفاده 

         از تجربیات و آموخته های دیگران بسیار مفید خواهد بود.

 

                            

٨۶/١/٢۴

نویسنده : علی دلی : ۱۱:٠۱ ‎ب.ظ ; شنبه ۱ خرداد ۱۳۸٩
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

سلامی دیگر

 

 

    سلام و هزاران سلام بر شما خوانندگان گرامی

    سلامی پر از محبت و صمیمیت ، یکرنگی و یکدلی

    سلامی رقیق تر از نسیمی و شیرین تر از عافیت بر بدن سقیمی

   سلام مرا که عاشق فهم و معرفت شما هستم خالصانه بپذیرید.

    ماعاشق فهم و ادب و معرفتیم

    ما خاک قدوم هرچه زیبا صفتیم

   با سرودن اشعاری شیوه کارم و بطور کامل خود را معرفی میکنم

    من علی دلی ( کنارکوهی ) هستم

    کنار کوه ، جنوب بهبهان و حدودا پانزده کیلومتری

   شمال  بندر دیلم در تنگستان بوشهر واقع شده است .

      

     

 اهل تنگستانم خوزستان دیار منست

    از دلیرانم کوه صلابت وقار منست

    اینهایی که مرا میشناسند در این دنیای اینترنت

    غوغا میکنم و کامپیوتر کار منست

         

       

  طوطیی میگفت این علم در منقار منست

    دیگری گفت علم وبلاگم، طوطی وار منست

    اینهمه تقلید بس است در این راه ای رفیق

    اشعار ناب گفتن همیشه در افکار منست

        

   نگاشتن و سرودن همه ز اسرار منست

    حرف دل گفتن و مشاعره ابتکار منست

    گر بگویم کوه می مانم بشنو از دلم

    الهام گرفتن ز اشعار شهریار افتخار منست

        

   کوه می مانم صبر شعار منست

    زندگی دریاست علی یار منست

    در نیش و نوش زندگی ای دلی

    توکلم بخداست قرآن بهار منست

          

  حکایت دو جوان اهل تنگستان را برای شما باز گو میکنم

    آنها را بنام "2T"  خطاب میکنم

    مدتی از نوشته های من تقلید کرده و برای خود مینوشتند

    به آنها تذکر دادم که این کار طوطی وار صحیح نمی باشد

    اما با لینک دادن به وبلاگم مانع کار شما نیستم

    آنها متعهد شدند و با هم دوست شدیم و در مباحث مختلف

    کامپیوتری از جمله برنامه نویسی و تحقیق ، یاران من شدند

    بقول آنها علم کامپیوتر زبان گویای علم آینده است .

      

    هم ولایتی ها میگفتند این اشعار وبلاگ شما ناب هستند

    ما با آنها انس گرفته ایم و از این ببعد با نوشتن این اشعار

    به وبلاگ شما لینک خواهیم داد و از کار قبلی مان از شما

    بخشش می طلبیم، به آنها گفتم تنها خداوند رحمان بخشنده است

    و در واقع این نتیجه کار منست ، که میبینم اشعار انتخابی

    از شاعران ایران زمین تاثیر گذار می باشد .

    اما همه بدانند بجای تقلید از دیگران باید بخود متکی باشیم

    و با درایت کامل و توکل بخدای منان ، با پشتکار

    و مطالعه پی گیر، علم خود را در این زمینه ارتقاء دهیم .

       

    این دو یار صافدل حرف هایی برای گفتن دارند

    آنها میگفتند: ماحدودا صد سال پیش انگلیسیها را گیج کردیم

    و به آنها فهماندیم که از کوه مقاوم تر هستیم

    ما غیوران تنگستانی و دشتی و دشتستانی دامن صبر و

    تحمل را از کف ندادیم تا بحمد الله تعالی سطوت و شجاعت

    فطری ایرانی  و جوانمردی فرزندان این مرز و بوم را

    بر جهانیان ثابت و آشکار کردیم

    البته تمام هموطنان ما به دلیر مرد تاریخ 

    رئیسعلی و همرزمانش افتخار میکنند

    محمد حسین رکن زاده آدمیت در کتاب دلیران تنگستان

    این مطلب را آورده است که رئیس علی دلواری

    ایرانی غیرتمند و فداکاری بود که نخواست تا زنده است

    دشمنان وطن عزیزش را پایمال سم ستوران سازند

    رئیسعلی اگر در یکی از ممالک مترقی بود و اینطوری

    در راه وطن جانفشانی کرده بود هر آینه مقبره او زیارتگاه

    و مجسمه اش در تمام شهرهای مهم نصب شده بود

    در همان کتاب شیخ حسینخان گفته است : من میخواهم

    شما را تذکر دهم که ما تا زنده و سر پا هستیم بوطن محبوب

    و هموطنان عزیز خود خدمت کنیم و هیچگاه این تکلیف

    مقدس از ما سلب نمی گردد مگر آنگاه که سینه ها و

    استخوان و اعضاء ما لگد کوب سم ستوران اجنبی شود

    و در راه انجام وظیفه با خاک یکسان گردیم

    من تصدیق میکنم که فداکاری و جانفشانی های ما

    فراموش شدنی نیست و در آتیه نزدیک صفحات

    تاریخ ایران ، ایران زنده و جاویدان آنرا ضبط و در

    انظار اهل جهان خواهد گذاشت .

    شیخ حسینخان به پیشوای خود حسین بن علی (ع)اقتدا کرد

    و زیر بار مذلت و انقیاد دشمن نرفت تا شهید شد .

    نام نیک او ورد زبان صاحبدلان خواهد بود و مقبره اش 

    در دو فرسخی بوشهر زیارتگاه اهل غیرت و شهامت است .

    ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا

    بل احیاء عند ربهم یرزقون

   هرگزنمیرد آنکه دلش زنده شد بعشق

   ثبت است بر جریده عالم دوام تو

 

   ٨۵/١٢/٢٧  ١٧:۴٨

 

نویسنده : علی دلی : ٢:٢٢ ‎ق.ظ ; شنبه ۱ خرداد ۱۳۸٩
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

دلا برخیز

عید فطر بر همگان مبارکباد

چون سال نوین آمد            بگذر زغم دیرین

شاهی طلب از اله             سیره رخ غم زن

عید است و دلا بر خیز          از عشق علی دمزن

 ...........................

از دام جهان پر پر             بعد ، از کف جان بگذر

زعالم حیوانی                پا در عالم آدم زن

در دم عشق توانا شو     با شوکت و  والا  شو

چه با صفا می را            با نام علی دم زن

 

نویسنده : علی دلی : ۱٢:۱٢ ‎ق.ظ ; سه‌شنبه ۳۱ شهریور ۱۳۸۸
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم

یا علی گفتیم و عشق آغاز شد

 بسم الله الرحمن الرحیم

مولود مولا الموحدین امام علی (ع) مبارکباد

  سوره مبارکه البقرة  آیه ٢٠٧          

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ

و از مردم کسى است که براى کسب خشنودى خدا، جان خود را مى‏فروشد و خداوند نسبت به بندگان مهربان است.

مفسّران گفته‏اند این آیه درباره على بن ابى طالب علیه السلام نازل شده است که در لیلة المبیت در بستر رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله خوابید.

مشرکانِ مکّه، قرار گذاشتند از هر قبیله‏اى یک نفر را براى کشتن پیامبر صلى اللَّه علیه و آله انتخاب کنند و آن حضرت را دسته جمعى از بین ببرند تا بنى هاشم به خونخواهى او قیام نکنند و با این عمل از دعوت پیامبر راحت شوند. پیامبر صلى اللَّه علیه و آله از نقشۀ آنان با خبر شد و على علیه السلام براى اینکه پیامبر به سلامت از مکّه خارج شود، در بستر ایشان خوابید و این آیه در شأن آن حضرت نازل گردید.

اینک مشاهده کنید که چگونه على بن ابى طالب علیهما السلام حاضر است جان خود را فداى رسول خدا کند.

گاهى باید براى احیاى یک معروف و یا محو یک منکر، جان را تسلیم کرد.

         تفسیر نور ج١، ص: ٣٢۵

 

   وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ

 هم کسى از مردمان باشد که او            میفروشد نفس خود را بمو بمو

تا مگر جوید رضاى ذو الجلال             زین رضا جویى بود خیر الرجال‏

این نشان شیر مردان حق است             که از ایشان کار دین با رونقست‏

افکند خصم ار خیو بر رویشان             منقلب هرگز نگردد خویشان‏

ترک میل خود کنند از عقل چست          تا رضاى دوست بتوانند جست‏

جاى احمد آن رسول مقتداى                خفته‏اند از بهر حفظش بر فداى‏

اى ملایک بر چنین مردان مرد             سجده‏ها از روى عشق آرید و درد

روز هیجا پشت او دشمن ندید             وز نهیبش زهره‏ها بر تن درید

پس خدا شاید که باشد مهربان             بر عبادى این چنین پاکیزه جان‏

گفت حق با جبرئیل آیا شما                 جان خود سازید بر دیگر فدا

گفت نبود در ملایک این وداد             گفت حق پس در زمین بینید شاد

مر على بر جاى احمد خفته است         ترک جان بر حفظ احمد گفته است‏

بر زمین از آسمان آرید رو                فضل آدم تا نکو بینید از او

تا ببینید از چه معنى بو البشر             گشت مسجود ملایک سر بسر

تا ببینید از چه رو آدم سر است           آفرینش چون صدف او گوهر است‏

تا ببینید آن رموز مختفى                   که نهان میبود در ذات صفى‏

وانکه گفتم با شما اندر زمین          خلق خواهم کرد خلقى ز آب و طین‏

مر شما گفتید این سفک دماست           دور از اندیشه و آراء ماست‏

بیخبر بودید کاینسان آدمى                 خواهد آمد در زمین صاحبدمى‏

صد هزاران خلق ریزد خونشان             عالم و آدم شود محزونشان‏

تا بحشر این خلق عالم سربسر             خونشان ریزد ز تیغ یکدگر

سهل باشد گر چنین آدم یکى               در جهان پیدا شود دور از شکى‏

بر زمین آرید رو وز من سلام             بر على گوئید با صد احترام‏

او مرا اندر زمین باشد ولى               گشت ظاهر از على ذات على‏

هم بدینسانست رسم و راه عشق           تا ابد گر محرمى بر شاه عشق‏

جان و سر را تا نسازى خاک عشق        کى چو احمد بگذرى ز افلاک عشق‏

فقر خواهى شیوه تسلیم گیر                 از على رسم فنا تعلیم گیر

عارفان از کار او بردند پى                   بر رموز معرفت و اسرار وى‏

تفسیر صفی، ص٧٣

 

    جان شیرین گر قبول چون تو سلطانى بود      

  کى بجانى باز ماند هر کرا جانى بود

حق تعالى حبیب خود را از مکر ایشان نگاه داشت و بر عارف آگاه و طالب قرب حضرت اله مخفى نیست که نوم حضرت أمیر المؤمنین علیه السّلام در فراش سید المرسلین امر عظیم و مواساة جسیم است و باجماع عقلا هیچ جودى در عالم بشریت اعلى و ارفع از جود على بن ابى طالب علیه السّلام نتواند بود و هیچ بشرى را فوق این جود میسر نیست و این حالت و شرف مقدور کسى نباشد .

که این امریست عظیم از طباع بشرى و نفوس انسانى بعید است و بى‏تائید خالق البریة در هیچ فرد انسانى متحقق نشود و این شجاعتى است که مقدور هیچکس نباشد بلکه این فضیلتى است که اعلى و اسنى از این فضیلت در نهاد هیچ آدمى و جنى نگنجد زیرا که اینعمل على بن ابى طالب سبب نجات سید البریة و موجب سرور سید ابرار و حبیب پروردگار گردید .

        مبیت على بالفراش فضیلة             کبدر له کل الکواکب تخضع‏

         تفسیرمنهج  الصادقین فی إلزام المخالفین، ج١، ص: ۴۴٧

   

نویسنده : علی دلی : ٥:۱٩ ‎ب.ظ ; دوشنبه ۱٥ تیر ۱۳۸۸
comments پيام هاي ديگران ()      لینک دائم